HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸

宙宝和尚らしい堂々とした筆致で揮毫された一行書です。箱は時代箱で蓋表に「一行物 前大徳寺宙寶和尚筆一幅」と記され、皮紐で蓋が出来るよう細工された上質なものです。御軸は200年という経年変化はあるものの、全体の調子は良好です。塗軸。長さ191.5㎝　幅31.8㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。大徳寺四百十八世。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#鉄船水上浮#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。専用　掛軸 大黒様、竹、犬、滝。落款は「前大徳松月老人」として印譜が捺されておあります。水墨画 掛軸 山と雲。吉住渉先生　直筆サイン入り色紙　ミントな僕ら　名入。蓋の桟が一箇所欠損しております＊写真⑰～⑱。紙本 越後新発田城の雪景色 作者不詳。極上 マンモス印材二点　M/44。紙本。極上 /古美術/文房具/印材/天然石 /H00-47。真筆保証 足立泰道 直筆 清風拂明月 京都 臨済宗 大徳寺派 雲澤禅寺 茶掛。時代箱（皮紐付き）。真筆保証 小林太玄 直筆 本来無一物 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。西垣宗興 掛軸「夢」自筆書 /臨済宗 大徳寺/極楽寺/肉筆 紙本共箱 真筆 銘品。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。掛軸【 野口小蘋】山水画 『淺降春秋山水雙幅』共箱。硯　彫刻　龍紋　大型。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。【模写】茶道具工芸掛軸澤庵和尚遺墨「夢」講談社発行大塚工藝社製定価39800円。岡晴夫　色紙3点セット。殺しつくしてはじめて安泰となる。国学者　僧　契冲　書掛軸　万葉集研究。真筆保証 細合喝堂 直筆 清風拂明月 京都 大徳寺 臨済宗 塔頭 龍源院 茶掛。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用い▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。真筆保証 小林太玄 直筆 清風在竹林 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。日本画家 吉原芳仙『玄孫㐂』共箱　紙本 掛け軸 (墨画・自画賛) 直筆保証。京都生。真筆保証 西部文浄 直筆 山水有清音 東福寺管長 臨済宗 (柴山全慶) 茶掛。世界救世教の掛軸。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。多色使いの掛軸 人物像と漢字の書。⭕️紅渓石硯　名工　原口梅羊　蟹、透かし彫刻　超絶技巧　未使用近い美品　古い作品。天保9年(1838)寂、79才。新撰　歌川広重　保永堂版『東海道五十三次』真髄集成　小学館